文/申雁冰
本文首次發表于香港《文匯報》讀書人專欄，2014年7月28日，點擊閱讀原文
書名：Celebrity & The Media
作者：Sean Redmond
出版：Palgrave Macmillan （2014年）
名流情結的演變，已從過去的追星，變成了今日通過社交媒體自我模仿扮演，直到變成名人。明星與名流文化專家、澳大利亞媒體傳播學者肖恩·雷得蒙的《名流與媒體》從名流的誕生開始，依次討論了對名人的觀看、消費、販賣和名人文化的膨脹擴大，直到高潮過後人類重返孤獨、抵制名人。對名人認知的過程，不僅是媒體的虛構與操縱，更是大眾集體無意識狀態下的自我製造與監控。
名流情意結
名人位居現代社會交流理解的中樞，是權力中轉站，構建身份，製造集體歸屬感，在商業與國際語境下，不受國界地理限制。他們往往富有魅力、才華橫溢、高高在上，囊括了我們的注視，承載了現代生活種種需求、欲望、恐懼。這是一份因為出名所以出名的職業，先被新聞製造，然後自動製造新聞。多數名人起先一炮走紅，接著名氣跌落，直到默默消逝。由起到落再到無，肖恩發現了一條清晰的名人路線圖。這是名人的屬性，也是大眾渴望看到的「連續性」，即名人是由讚美、到奉獻、直到犧牲的系統循環。名人實踐著人類的愛與恨，被崇拜，也被毀滅。這種對名人由愛變恨直到將其殺戮的儀式，為超歷史的純碎欲望與死亡提供了一個安全的、象徵性的空間。作為消費者與粉絲的大眾，陶醉在名人起伏顛蕩的故事中，在奉獻與褻瀆的雙重病態下，收穫安全感。
觀看阿湯哥
名人情結，首先從觀看開始。世界被塑造成一塊畫布，由促使大眾視覺化思考的符號構成。圖像代替真實成為真相，具有強大的催眠效果。在人類的感官中，當視覺被賦予特權，其他感官就被忽略淹沒了。
拍攝名人的相機，是自我反思與監控的工具，它創造了原始自我以外的第二自我，一個比原始自我更容易近距離考核的自我。第二自我與原始自我相分離，逐步異化，直到被照片帶入另一空間，徹底與真實自我斷絕聯繫。因此，名人自己眼中的「我」與被大眾觀看的「我」彼此衝突。觀眾成為殖民者，將名人的自我佔領。在鎂光燈的照射下，外部的「我」將內部的「我」擠壓，名人完全失去了私人時空。
通過整理湯姆·克魯斯被大眾觀看的歷史，肖恩發現，湯姆·克魯斯是被兩種極端對立的圖像分裂的名人。起先，他被塑造成一個理想化的連貫流暢形象，電影中的美好角色、與凱蒂熱戀、疼愛女兒，珍重並實踐著美國核心意識形態，即美式資本主義青睞勤奮者，無論其背景如何。他是意識形態的粘合劑，在奇妙、神話般的空間中，將美國主流價值、信仰、行為整合為一體。隨後，他的形象開始分裂，同性戀、離婚、邪教，他變成酷兒文化與邪氣怪癖的符號。圖像的巨大魔力將兩種對立話語加諸于同一名人身上。
購買與販賣是名人情結的實踐。廣告中明星的完美形象看似自然，實則是被操縱控制的霸權商品。名人讓粉絲相信，消費可使你成為生產力發達的好公民。另外，政客也是名人的一種，他們的工作以「作秀」為主。在嚴肅新聞小報化、資訊與娛樂混合的今天，政治成為娛樂景觀，政客像商品般被包裝推銷。奧巴馬推銷醫療保險，正如凱特·布蘭切特販賣化妝品，兩者路線相似，造夢、幻想，將人生、愛、政治商品化，以達到對大眾的啟蒙效果。
大眾終將重返孤獨
當名人佔領了日常生活的全部時空，名流情結至此抵到高潮。名人為大眾提供了體驗時間與空間的方式，將世界蠱惑又分解，是野心與欲望的機器。人類的的中心奇跡般崛起於這個媒體敍述、貌似天然無矯飾的神話中，生活方式、事業、家庭、消費選擇無不建立在這個神話上。這是一場激情戲，名人是一種儀式；這是一場宗教崇拜，那貼滿明星海報的臥室是供奉明星的神祗；這是一場流言的盛宴，八卦是對社會的測繪，為個人與集體製造社會地圖，它是友情，通過爆料與揭秘達成私密感，它是影響力，塑造輿論，改變著當事「罪人」的行為，它是夢幻的歸屬感，擴大了家庭與道德共同體；這是一場民權運動，民主化的電子與社交媒體為無數自封的名人、業餘人士開放平臺，它是公共空間，容納了反公民化與政治激進派。
高潮過後，大眾將重新退回孤獨房間。現代社會的流動性製造了孤獨、分解的世界，當社區的緊密連結出現真空，便讓位于商品更新源源不斷的浪潮。名流文化對世界持續施法，暗示著這個早已分崩離析的世界的連貫性。他們是紐帶，讓粉絲從自我世界的孤獨房間中走出，進入無限的公共房間，自由移動、交談、居住，獲得與世界的緊密接通感。然而一旦離開這些虛構的夢幻，回到現實的孤獨房間，粉絲便已無法面對真實自我，變態心理自此繁衍，歇斯底里、愛失禁、色情狂、謀殺，粉絲對偶像由愛生恨，反攻復仇。而多數人則踏上另一條宣洩心理失衡的道路，即狂歡。它與社會等級對立，超越身體與刻板生活的局限，提供了翻轉世界的視角。狂歡的工具是社交媒體，一條佈滿狂歡現場與門戶的銀河系，這裏，人們毫無禁忌地扮演名人，通過表演，粉絲變成了與他們的偶像平行的名人。
仿佛意識到自己的盲目愚蠢，最後，大眾發動了反名人運動。粉絲互相攻擊偶像，名人討厭當名人。然而，名人始終不朽，代表年輕，代表資本，是大眾回歸青春的願景。至此，往復循環，名人文化持續統治現代社會。它是文化疾病，在虛假交往的基礎上創造人際關係；它製造欲望，將人類降低至戀物性，本質是醜陋的金錢與利益。然而，雖明知其不過是一場布爾喬亞式的病態浪漫主義，卻無法忽視其跨越國界、喚醒政治意識的正面效果，更無法抵禦它所帶來的絕妙感官盛宴，無論你覺得這麼做有多可恥。
The End
